中医基础知识（五脏六腑）. 希灵 . 考研学生. （1）心主血脉、主藏神，为阳脏而主通明。. 在体合脉、其华在面、在窍为舌、在志为喜、在液为汗与小肠相表里，通于夏气。. （2）肺主气、司呼吸；主行水，朝百脉，主治节，为阳中之阴，谓之"华盖"、"娇脏 ...
比如在戶口本「常住人口登記卡」頁面上，分別有戶籍」與「出生地」兩個欄目，但是很多人傻傻分不清「戶籍」與「出生地」兩者的區別，不少人誤認為戶口本中「出生地」就等同於「戶籍」，其實這是認知錯誤。 01到底什麼是「籍貫」？ 要真正理解「籍貫」這個詞，我們首先得從它的起源說起。 首先，「籍貫」是兩個字的組合，我們先將其拆開來看。 「籍」這個字有幾種不同的解釋，這裡我們只說與之最相近的釋義。 在中國古代歷史上，「籍」指的是一個人的家庭對朝廷負擔的徭役種類，更簡單地理解就是其所從事的工作職業，比如「鹽戶」、「軍戶」，顧名思義，它們分別就是指專門從事食鹽服務工作的，以及為朝廷服兵役的「軍戶」。 在古代，以「戶籍」為標誌的戶役，其實很早以前就出現了。
2011年，蘇里南政府宣佈該年的農曆新年為全國公共假日。2014年4月，蘇里南政府將農曆新年確定為全國永久公共節假日。2015年是蘇里南將農曆新年確定為法定節日後的首個農曆新年。 節日安排. 在華人社會，農曆新年是最重要的節日。大中華地區及眾多海外華人 ...
地质杂谈 写文章 教你认识恐龙蛋化石 唐韵豪情 中国地质大学（北京） 地质工程硕士 目录 在知乎写了很多古生物化石方面的回答，有不少朋友私信我，让我鉴别化石，很多是将"树枝石"、结核或者是磨圆较好的鹅卵石的照片发过来，结果往往令他们失望。 树枝石即氧化锰的结晶，因为形似树枝而得名，很容易被误认为植物化石，但与一般的植物化石很容易区分开来，这里不再赘述。 本文将详细描述如何辨别蛋化石与结核等其他石头区分开来。 我们在博物馆所见的蛋化石绝大多数是恐龙蛋化石，我国的著名恐龙蛋化石产地有江西赣州、河南西峡、广东河源等。 中国恐龙蛋化石分布图（图源《中国古脊椎动物志 第2卷 两栖类、爬行类、鸟类 第7册（总第11册）恐龙蛋类》）
額頭有痣的人有哪些命運特征？ 2023-09-04 13.8萬閱 字型： 額頭在 面相 中代表一個人的前程與心性光明程度，額頭寬大飽滿的男人一生運勢坦途無限，女子額頭太方則婚姻不美。 無論男女如果額頭低窄凹陷，則命運坎坷不平，心性亦多苦難。 那么額頭上長痣的人都有哪些命運特征呢？ 一起來看看吧。 1、天中有痣 天中位于發際的正中央，如果此處有良痣，而且此部位隆起，氣色又好，可得長輩的幫助。 天中亦與 事業 運、工作運有關，有良痣可帶來良運，但是注意自己修養及個性，不與上司、長輩發生沖突。 女性在此部位如有良痣，恐個性過于剛強驕傲，夫婦不易溝通，以遲婚為宜。 如果是惡痣，主夫婦不和，與長輩不睦，不利家庭運，夫妻運，事業運。 2、天庭有痣 天庭在面相流年中代表年齡段為15歲到30歲之間。
本土劇男星林義芳以演黑道大哥和廖添丁出名，近年拍攝《風水世家》、《甘味人生》、《炮仔聲》、《一家團圓》等劇，凶狠的大哥形象令觀眾 ...
家裡有虎頭蜂窩: 全長超15公尺 台灣史上最完整鯨魚化石出土 在各地的一些鋤草工人，往往都有過被蜂螫的經驗，最怕的就是碰到了躲藏於草叢中所謂的土蜂（即中華大虎頭蜂）。 當不幸遭遇到虎頭蜂群起攻擊時，逃離現場避免蜂群繼續攻擊為首要之務，因為虎頭蜂群數量大，攻擊範圍又可達數10公尺遠。 胡蜂螫到人的反應因人而異，蜂螫後最危險的就是人體對蜂毒中所含蜂蛋白的過敏反應，有些體質過敏的人被螫一針後就可送命，蜂螫最主要的危險性便在於此。 若是遇到社會性胡蜂，尤其是虎頭蜂，還會群集攻擊，警戒範圍可達數十公尺遠，被螫後果更是令人擔憂。 特別要說明的一點，我們熟知的蜜蜂螫針有倒鉤，螫人後無法拔出，當蜜蜂掙脫或遭拍離時，螫針與毒囊便從蜜蜂的腹部撕離，留在被螫的人身上，蜜蜂因而傷重死去。
天井是中国传统建筑中常见的设计，它是一个向上开放的中庭，通常位于住宅的中央，与周围的房间相连。 "天井"一词出于典籍，原指四周高、中间低的地形。 如《孙子兵法》中"凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷必…
（ 第二節註解 ） 【解讀】 孔穎達：此第九章。 自此已下終篇末，總明易道之美，兼明易道愛惡相攻，情偽相感，吉凶悔吝由此而生。 人情不等，制辭各異也。 此為《繫辭傳》最後一章，孔穎達編為《繫下》第九章。 從乾坤的易簡德行開始，緊扣人性之分析，以闡述《周易》的吉凶變化法則。 王弼《周易略例》中採用了該章的許多文字與概念，特別是「情偽」之說，例如〈 明爻通變 〉開宗明義就說：「夫爻者何也？ 言乎變者也。 變者何也？ 情偽之所為也。 夫情偽之動，非數之所求也。 」 「情偽」在中國思想史上也成為人性論的一個重要議題。 一般以情為真情，偽為人為或虛偽。 不過持性惡論的荀子將偽視為人為的努力，是善之源。 《性惡篇》：「人之性惡，其善者偽也。 」 第一節 夫乾，天下之至健也，德行恒易以知險。
五藏六腑
